Т. Я. Елизаренкова - ИНДИЙСКИЕ (ИНДОАРИЙСКИЕ) ЯЗЫКИ
(Лингвистический энциклопедический словарь. - М., 1990. - С. 178-179)
Индийские (индоарийские) языки - группа генетически родственных языков, восходящих к древнеиндийскому языку и вместе с дардскими языками и иранскими языками к индоиранской языковой общности, входящей в индоевропейскую семью языков (см. Индоиранские языки, Индоевропейские языки). И. (и.) я. распространены в северной и центральной Индии [хинди, урду, бенгали, панджаби, маратхи, гуджарати, ория, ассами (ассамский), синдхи и др.], Пакистане (урду, панджаби, синдхи), Бангладеш (бенгали), Шри-Ланке (сингальский - на Юге острова), Мальдивской Республике (мальдивский), Непале (непали); за пределами этого региона - цыганский и парья (диалект на территории СССР в Гиссарской долине Таджикистана). Общее число говорящих 770 млн. чел. На Западе. и Северо-Западе И. (и.) я. граничат с иранскими (белуджский, пушту) и дардскими языками, на Севере и Северо-Востоке - с тибетскими и гималайскими, на Востоке - с рядом тибето-бирманских и мон-кхмерских языков, на Юге - с дравидийскими (телугу, каннада). В Индии в массив И. (и.) я. вкраплены языковые островки других лингвистических групп (мунда, мон-кхмер, дравидийские и др.). Древнейший период развития И. (и.) я. представлен ведийским языком (языком культа, функционировавшим условно предположительно с 12 в. до н. э,) и санскритом в нескольких его литературных разновидностях (эпическим - 3-2 вв. до и. э., эпиграфическим - первые века н. э., классическим санскритом - расцвет 4-5 вв. н. э.). Отдельные индоарийские слова, принадлежащие диалекту, отличному от ведийского (имена богов, царей, коневодческие термины), засвидетельствованы начиная с 15 в. до н. э. в т. наз. митаннийском арийском в документах из Малой и Передней Азии. Для древнеиндийского состояния на фонетико-фонологическом уровне характерно наличие классов смычных шумных придыхательных и церебральных фонем (сохранившихся с некоторыми изменениями вплоть до современного состояния), фонологическое противопоставление простых гласных по долготе/краткости в слогах любого типа, допустимость согласного исхода слова наряду с гласным, наличие многочисленных сочетаний согласных, особенно сложных, в середине слова. В основе древнеиндийской морфологии лежит система качественных чередований гласного в корне и в суффиксе. Языку свойствен развитый синтетический строй. Грамматические значения передаются сочетанием многочисленных типов основ имени и глагола с той или иной серией окончаний. Имя имеет 8 падежей, 3 числа, глагол - 3 лица, 3 числа, 6-7 времен, 4-6 наклонений, 3 залога. Парадигма глагола представлена многими десятками личных флективных форм. В словообразовании продуктивны префиксация и суффиксация, причем ряд суффиксов требует определенной ступени чередования корневого гласного. Морфологическая структура слова предельно ясна. В синтаксисе при преимущественном конечном положении глагольного сказуемого и препозитивности определения порядок слов свободный. Среднеиндийский период развития И. (и.) я. представлен многочисленными языками и диалектами, бывшими в употреблении в устной, а затем и в письменной форме к сер. 1-го тыс. до н. э. Из них наиболее архаичен пали (язык буддийского Канона), за которым следуют пракриты (более архаичны пракриты надписей) и апабхранша (диалекты, сложившиеся к сер. 1-го тыс. н. э. в результате развития пракритов и являющиеся переходным звеном к новоиндийским языкам). Для среднеиндийского состояния по сравнению с древнеиндийским на фонетико-фонологическом уровне характерны резкие ограничения на сочетания согласных, отсутствие консонантного исхода слова, изменение интервокальных смычных, появление назализованных гласных фонем, усиление ритмических закономерностей в слове (гласные противопоставляются по долготе/краткости только в открытых слогах). В результате этих фонетических изменений утрачивается ясность морфемной структуры слова, исчезает система качественных морфонологических чередований гласных и ослабевает различительная сила флексии. В морфологии проявляются тенденции к унификации типов склонения, к смешению именного и местоименного склонения, к сильному упрощению падежной парадигмы и развитию системы послелогообраэных служебных слов, к исчезновению целого ряда глагольных категорий и сужению сферы употребления личных форм (начиная с пракритов в функции личных форм глагола в прош. вр. употребляются только причастия). В синтаксисе появляется ряд дополнительных ограничений, приведших к большей стандартизации структуры предложения. Новоиндийский период в развитии И. (и.) я. начинается после 10 в. Он представлен приблизительно двумя десятками крупных языков н большим количеством диалектов, иногда весьма отличающихся друг от друга. Классификация современных И. (и.) я. предложена в 80-х гг. 19 в. А. Ф. Р. Хёрнле и лингвистически разработана в 20-х гг. 20 в. Дж. А. Грирсоном. В ее основе лежит различение "внешних" (периферийных) языков, обладающих рядом общих черт, и "внутренних", где соответствующие черты отсутствуют (предполагается, что это деление отражает соответственно раннюю и позднюю волну миграции арийских племен в Индию, шедших с северо-запада), "Внешние" языки делятся на северо-западные [лахнда (ленди), синдхи], южные (маратхи) и восточные (ория, бихари, бенгали, ассамский) подгруппы. "Внутренние" языки членятся на 2 подгруппы: центральную (западный хинди, панджаби, гуджарати, бхили, кхандеши, раджастхани) и пахари (восточный пахари - непали, центральный пахари, западный пахари). В состав промежуточной подгруппы входит восточный хинди. Индийские лингвисты чаще следуют классификации С. К. Чаттерджи, отказавшегося от различения "внешних" и "внутренних" языков и подчеркнувшего сходство языков, занимающих смежные ареалы. По этой классификации, не противоречащей, по сути дела, грирсоновской, выделяются северная, западная, центральная, восточная и южная подгруппы. Особое место занимает цыганский язык, обнаруживающий ряд общих черт с языками северо-западной Индии и Пакистана. И. (и.) я. за пределами Индии (цыганский язык в разных странах, диалект парья в Таджикистане, сингальский язык на Шри-Ланке, мальдивский язык в Мальдивской Республике) обнаруживают значительное влияние иноязычных систем.
Гурмукхи
Современные И. (и.) я. объединяются рядом общих особенностей, которые в известной степени объясняются дальнейшим развитием тенденций, свойственных пракритам, и наличием межъязыковых контактов, приводящих к образованию различных языковых союзов. Фонологические системы этих языков насчитывают от 30 до 50 и более фонем (число фонем постепенно уменьшается в языковых ареалах с северо-запада на юго-восток). В целом для общеиндийской фонологической модели характерно наличие согласных придыхательного и церебрального рядов. Наиболее распространенная модель консонантизма включает 5 четырехугольников: k - g, kh - gh; c - j, ch - jh; t̥ - d̥, t̥h - d̥h; t - d, th - dh; p - b, ph - bh (хинди, ория, бенгали, непали, маратхи и синдхи - в последних двух языках общая модель представлена в разросшемся виде: в маратхи за счет аффрикат, в синдхи за счет имплозивных). В панджаби это не четырех-, а трехчленное противопоставление (k - g - kh и т. д. - как в дардских), в сингальском и мальдивском - двоичное (k - g и т. д., как в тамильском), в ассамском модель та же четырехчленная, но нет квадратов церебральных и палатальных. Оппозиция придыхательности у звонких согласных трактуется в ряде совр. И. (и.) я. на грани ингерентной и просодической (в панджаби, ленди, диалектах западного пахари и восточного бенгали это просодическая оппозиция тонов). В большинстве языков (кроме маратхи, сингальского и мальдивского) для гласных фонологична оппозиция назальности, противопоставление по долготе/краткости не фонологично (кроме сингальского и мальдивского). Для современных И. (и.) я. в целом характерно отсутствие начального сочетания согласных фонем. В области морфологии совр. И. (и.) я. представляют разные стадии последовательных процессов: утрата старой флексии - выработка аналитических форм - создание на их базе новой агглютинативной флексии или новой синтетической флексии, выражающей меньший круг значений, чем старая флексия. На основании типологического изучения морфологического строя современных И. (и.) я. Г. А. Зограф делит их на 2 типа: "западный" и "восточный". В "западном" типе грамматические значения передаются флективными и аналитическими показателями, причем вторые наращиваются на первые, образуя двухъ- и трехъярусные системы формантов (у имен - косвенная основа + послелоги, первичные и производные; у глагола - сочетание причастий или отглагольных имен с вспомогательными глаголами, первичными и вторичными). В "восточном" типе эти значения передаются преимущественно агглютинативными показателями, на которые могут наращиваться аналитические, например, у имен - основа (= прямому падежу) + [аффикс определенности или множественности] + аффикс падежа + [послелог]; у глаголов - основа ( = корню) + аффикс времени + аффикс лица. В "западном" типе есть грамматическая категория рода, включающая обычно два рода, реже - три (маратхи, гуджарати), в "восточном" такой категории нет. В "западном" типе прилагательные делятся на 2 подкласса: изменяемые и неизменяемые, в "восточном" они всегда неизменяемы. В синтаксисе для современных И. (и.) я. характерно фиксированное положение глагола (в конце предложения) и связанных с ним слов, широкое распространение служебных слов (в "западном" типе - послелоги, в "восточном" типе - особые частицы). Для "западного" типа характерно развитие эргативной или разных вариантов эргативообразной конструкции; "восточного" типа они несвойственны. В лексике современных И. (и.) я. принято различать слова тадбхава (букв. - "происходящий от него", т. е. от санскрита) - основное ядро исконных, незаимствованных слов, прошедших через пракриты к современному состоянию; татсама (букв. - "подобный ему", т. е. санскриту) - заимствования из санскрита, дешья (букв. - "местный") - слова, не имеющие санскритского источника, диалектизмы др.-инд. периода, заимствования из неарийских языков Индии. Среди внешних заимствований выделяются арабские, персидские, английские и др. В разных местах ареала, занимаемого современными И., (и.) я., на общую модель накладываются местные особенности. Отчетливо противопоставляются на всех уровнях восточно-индийские языки и более раздробленная группа языков, условно называемая западно-индийской. Черты языкового союза объединяют некоторые И. (и.) я. с дравидийскими: сингальский с тамильским, маратхи с каннада. Синдхи, панджаби, пахари обнаруживают ряд общих черт с другими языками "гималайского" языкового союза, в частности с дардскими и тибетскими. И. (и.) я. пользуются многочисленными алфавитами, исторически восходящими к брахми (девангари, гурмукхи и др.; см. Индийское письмо). Некоторые языки северной и северо-западной Индии используют арабо-персидскую графику (урду, синдхи, ленди). Об изучении И. (и.) я. см. Индология.
Литература Зограф Г. А., Языки Индии. Пакистана, Цейлона и Непала, М., 1960. Зограф Г. А., Морфологический строй новых индоарийских языков, М., 1976. Елизаренкова Т. Я., Исследования по диахронической фонологии индоарийских языков, М., 1974. Языки Азии и Африки, т. 1. Индоарийские языки. М., 1976. Чаттерджи С. К., Введение в индоарийское языкознание, [пер. с англ.], М., 1977. Beames J., A comparative grammar of the modern Aryan languages of India: to wit. Hindi, Panjabi, Sindhi, Gujarati, Marathi, Oriya and Bengali, v. 1-3, L., 1872-79. Hoernle R., A comparative grammar of the Gaudian languages, L., 1880. Grierdon G. A., Linguistic survey of India, v. 1-11., Calcutta, 1903-28. Bailey T. G., Studies in North Indian languages, L., 1938. Bloch J. Indo-Aryan from the Vedas to modern times, P., 1965. Turner R. L., A comparative dictionary of the Indo-Aryan languages, L., 1962-69.
